手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间湖南电大几本，湖南长沙电大是几本无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺(sì)之(zhī)高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。<湖南电大几本，湖南长沙电大是几本/p>

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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