什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的(de)关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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