徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(yàng)的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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