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害群之马(mǎ)的寓(yù)言成(chéng)语(yǔ)故事，害(hài)群(qún)之马的寓言故事得到什(shén)么启示(shì)

　　害群(qún)之马原指损害(hài)马群的劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群(qún)之马寓言故事的启示是对有损国家、团体(tǐ)、人(rén)民(mín)利益的团(tuán)体或个人，要(yào)及(jí)早发(fā)现、及早处(chù)理。

害群之(zhī)马的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝(dì)要到(dào)具茨(cí)山(shān)去参见贤人大(dà)隗(kuí公安协警工资多少，公安协警怎么样)。

　　方明、昌寓(yù)在(zài)座(zuò)一左一右(yòu)护(hù)卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到(dào)襄诚田(tián)野时，迷失了方(fāng)向(xiàng)，七位圣贤都走失，找不(bù)到一个(gè)人指路。

　　正好，他(tā)们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具(jù)茨山在哪(nǎ)吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住(zhù)在(zài)哪(nǎ)里吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄(huáng)帝说(shuō)：“这孩子真特别！他不光知道具茨山，还(hái)知道(dào)大隗(kuí)住在哪(nǎ)里。

　　那么请问(wèn)，你是否知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理(lǐ)全(quán)国，就象你们在野外(wài)邀(yāo)游(yóu)相同，只管前行，不要(yào)无事生(shēng)非(fēi)，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在(zài)尘世(shì)间(jiān)游(yóu)历，常患头(tóu)昏(hūn)眼(yǎn)光(guāng)的缺(quē)点。

　　有一位长者教道我(wǒ)说：“你要乘着阳(yáng)光之车，在襄城的田野上邀游，遗(yí)忘尘世间的全(quán)部。

　　现在我(wǒ)的(de)缺(quē)点现已好了，我又(yòu)要(yào)开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应(yīng)当像这样，我想(xiǎng)用(yòng)不(bù)着我来说(shuō)什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢？”孩(hái)子推托不(bù)说(shuō)。

　　黄帝(dì)又持续诘问。

　　那孩子(zi)说(shuō)：“管(guǎn)理全国(guó)，和我放马又有何不(bù)同呢？只要(yào)把(bǎ)损害马(mǎ)群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩头(tóu)行(xíng)了大礼，称牧(mù)童为天师，一再(zài)感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们是一个(gè)联合的(de)全体,不允许某些(xiē)害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱(luàn)，真是社会(huì)的(de)害(hài)群之(zhī)马。

　　3.你(nǐ)还不改掉(diào)嗜(shì)赌陋俗，自(zì)以为是(shì)，真(zhēn)乐意(yì)被视(shì)作害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么(me)一(yī)大(dà)堆人里必(bì)定有几个害(hài)群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除(chú)那(nà)些害(hài)群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害群(qún)之(zhī)马，咱们决不能姑息(xī)。

　　7.我们都无(wú)法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害(hài)群之马持续留在社(shè)区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清除(chú)，团体才干前进。

　　10.我觉得像他这样的(de)害群之(zhī)马(mǎ)就应(yīng)该抓起来！

害(hài)群之(zhī)马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要到具(jù)茨山去参见一(yī)位(wèi)叫大(dà)隗的神。

　　他遇到一个牧马儿(ér)童，就(jiù)问(wèn)：你知道具(jù)茨山往(wǎng)哪走粗禅(chán)吗？牧(mù)童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马(mǎ)相同，只要去其害马(mǎ)者(zhě)（除去害群之马(mǎ)）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢(xiè)，称牧童为(wèi)天师(shī)。

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