胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(y冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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