释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释(shì)明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在研雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下(xià)还(hái)是同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了(le)更深入(rù)的考量，好多人在看到释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)的时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多(duō)就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人(rén)对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的(de)人群，可(kě)是随着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人也(yě)有(yǒu)了与时俱(jù)进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间何问题(tí)。

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