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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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