相(xiāng)信(xìn)大家(jiā)对(duì)陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也(yě)都(dōu)学过。对于(yú)世(shì)人来(lái)说(shuō)桃花源是一(yī)个不(bù)可多得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多人非常向往的地方。唯(wéi)美的田(tián)园生(shēng)活。让看过桃花(huā)源记的(de)人(rén)有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在(zài)有(yǒu)人(rén)细细的(de)分析了(le)桃花源这个地(dì)方。也有人做出了不(bù)同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源其实就是一(yī)个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美的(de)画面感一下子(zi)变(biàn)成了(le)恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是(shì)死人国吗？众人(rén)向(xiàng)往的真相(xiāng)却如此恐怖(bù)。

桃花源记其(q未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗í)实是死人(rén)国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市(shì)生活久了(le)的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地方(fāng)可以栖(qī)息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对(duì)这(zhè)个桃花源却(què)赋予了(le)不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什么(me)样新的解释。

因为在原文中作者提(tí)到了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释是(shì)阡陌指的(de)是通(tōng)往坟(fén)地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为(wèi)这和(hé)墓葬规定(dìng)很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今是(shì)何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有(yǒu未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)人推测这些人(rén)都(dōu)是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去(qù)的(de)亡魂(hún)生活在这里。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实(shí)是死(sǐ)人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里出(chū)去(qù)的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来(lái)说(shuō)结果迷路了，连回去的路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源记。

但是也(yě)有很(hěn)多网友表示了不同的(de)看法。就像是(shì)当初(chū)大家对桃花源(yuán)记的理解一样。那是(shì)一个世人向往的(de)恬静的美(měi)好的田园生活(huó)的地方。那里没有(yǒu)战争与世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形(xíng)成了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理解为这(zhè)只是作(zuò)者对美(měi)好生活的一种渴(kě)望(wàng)和向往。同样(yàng)的(de)原文(wén)大(dà)家理解出来的意思却是相差(chà)甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解的太深未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗还真的会徒增很多恐怖气息的。

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