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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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