祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是(shì)作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)宗成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛，再(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用zài)叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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