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  去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么(me)意思,忧谗畏讥(jī)出自哪里是害怕(pà)诽(fěi)谤,意(yì)思是恐(kǒng)怕人们会说坏(huài)话(huà)、害怕(pà)批评的。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思,忧谗畏(wèi)讥出(chū)自哪里

  害怕诽谤,意思是恐怕人们(men)会说坏话、害怕批(pī)评。

  诽谤,名词作动词(cí),别人说别人(rén)坏(huài)话。

  北宋时期·范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)的《岳阳(yáng)楼上(shàng)》:“邓斯大厦,人们对(duì)这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼(yǎn)睛所(suǒ)能及(jí)的(de)地方。

  那些感(gǎn)到极(jí)度悲伤的人也(yě)是悲伤的。

  ”

摘自(zì)岳阳(yáng)楼(lóu)

  原文(wén)

  如果(guǒ)下雨,一个月(yuè)都(dōu)没有(yǒu),风呼啸着,清浑浪(làng),太阳星(xīng)隐瑶,隐山(shān),商务旅行不(bù)好(hǎo),完全失事的船,黄昏,老虎(hǔ)的吼叫和猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们对这个国家怀(huái)旧(jiù),害怕诽谤(bàng),荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及的地方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连(lián)绵不断的(de)雨,好几个月(yuè)没放晴,寒风呼啸着,浑浊的波浪冲向(xiàng)天空;

  太阳和星星掩盖了它们的光辉,这座(zuò)山已经失去(qù)了形状,商人和乘客(kè)不准通行,桅杆(gān)掉了,桨断了,晚上很黑,老虎在(zài)嚎(háo)路由器有使用年限吗叫,猿(yuán)在哭,(在这(zhè)个时(shí)候)爬上大(dà)楼,会有一种(zhǒng)离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡,恐怕人们会说坏话、害(hài)怕批评(píng),全神贯注是抑郁的画面,感情到(dào)了极点(diǎn)和悲伤(shāng)的(de)心(xīn)情。

岳阳(yáng)楼词类(lèi)的灵活(huó)运用

  ⒈所有被忽视的任务都(dōu)在进行(xíng)中(zhōng)(动词(cí)作名词,废弃的生意)

  2.全世界都要担心(状语修饰语(yǔ),停留……之前)

  3.世界之(zhī)后(hòu)快乐(状(zhuàng)语(yǔ)修饰语(yǔ),停留……之后)

  ⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县(封(fēng)建王朝官吏的降职或远调(diào))

  ⒌害怕诽谤(名(míng)词作动词,别(bié)人说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟也不(bù)见了(形容词作动词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇湘(xiāng)(名词(cí)作状语(yǔ)使用(yòng)灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间(jiān)的区(qū)别(动词用作(zuò)名词,这(zhè)是指心理(lǐ)活动)

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思(sī)

  “去国怀乡,忧谗畏讥(jī)”意思是:离开国都、怀念(niàn)家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

  该(gāi)句(jù)棚做出自北宋文学家范仲淹(yān)所作(zuò)的《岳阳楼记》第(dì)三段,是(shì)北宋(sòng)文学家范仲(zhòng)淹(yān)于庆历六(liù)年(nián)九月十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一(yī)篇(piān)散(sàn)文。

  原文选段:

  若夫淫雨霏(fēi)霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形(xíng);商(shāng)旅(lǚ)不(bù)行,樯倾楫摧;薄暮冥(mín路由器有使用年限吗g)冥(míng),虎(hǔ)啸(xiào)猿啼。

  登(dēng)斯楼也,则(zé)有(yǒu)去(qù)国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥,满目萧然,感极(jí)而(ér)悲(bēi)者矣。

  译文(wén):

  像那(nà)阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪(làng)冲向天空;太阳(yáng)和星星(xīng)隐(yǐn)藏(cáng)起光(guāng)辉,山岳(yuè)隐(yǐn)没了形体;商人(rén)和旅客不(bù)能(néng)通行,船桅(wéi)倒(dào)下,船桨折断。

  傍晚天(tiān)色(sè)昏暗,虎在长啸,猿在悲啼(tí),登(dēng)上这座楼啊,就会有(yǒu)一(yī)种离开国都、怀念家乡(xiāng),担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责(zé),满眼都(dōu)是萧条的景象,感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心情。

  这(zhè)篇文章通过写岳(yuè)阳(yáng)楼的景色,以(yǐ)及阴饥和如雨和晴朗时带(dài)给人的不同感受(shòu),揭示了(le)“不以物喜,不以己悲”的古(gǔ)仁(rén)人之心,也表达了(le)自己(jǐ)“先天下之忧(yōu)而忧,后天下之乐而乐(lè)”的(de)爱国爱(ài)民情怀。

  文章(zhāng)超越(yuè)了单纯(chún)写山(shān)水楼观(guān)的(de)狭境(jìng),将自然界的晦明变化(huà)、风雨(yǔ)阴晴和(hé)“迁(qiān)客骚人”的“览物(wù)之情(qíng)”结合起来写,从而(ér)将全(quán)文的重(zhòng)心放到了纵议(yì)政治理想方(fāng)面,扩(kuò)大了文章的境界(jiè)。

  全文记叙、写景(jǐng)、抒(shū)情(qíng)、议论(lùn)融(róng)为(wèi)一体,动静相生,明(míng)暗相衬,文词简约(yuē),音节(jié)和谐,用排偶章法(fǎ)作(zuò)景(jǐng)物(wù)对比,成为杂记中的(de)创新。

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