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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又富于揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留(liú)下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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