杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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