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王宝强学历,王宝强不是84年的吗

王宝强学历,王宝强不是84年的吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

概念起(qǐ)源

  人文关(guān)怀(huái),一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值,

  要求(qiú)人的个性解王宝强学历,王宝强不是84年的吗放(fàng)和自由平等,尊重人(rén)的理(lǐ)性思考,关怀人的精(王宝强学历,王宝强不是84年的吗jīng)神生活等。

  在思想政治工(gōng)作视(shì)野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性,促进人的自由全面(miàn)发展。

  具(jù)体来说,包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在,更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人(rén)的价值,追求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主体,也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体,因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主体。

  5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

  不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需(xū)要,更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅(jǐn)王宝强学历,王宝强不是84年的吗创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需(xū)要,更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

  人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而(ér)不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展,是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界(jiè)观,集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

  人既是社(shè)会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物(wù),它的根本是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在,因此,文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的(de)基本(běn)存在方式,社(shè)会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú),避(bì)免(miǎn)人的异(yì)化。

  改革开放以(yǐ)来,我国(guó)经济(jì)飞速发展,人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高(gāo),物质文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决,市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受,但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征,又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

  所以,在(zài)市场经(jīng)济条件下,在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng),一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要,另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上,江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人,以正确的(de)舆论引导(dǎo)人,以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求,这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè),真正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí),具有深远的意义。

  新闻报(bào)道(dào)作为最重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ),应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任,体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关(guān)怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思考与共(gòng)鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的双重构建,使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者,为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从(cóng)这(zhè)一(yī)点来(lái)说,走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾,二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

  人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

  要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng),尊重人的(de)理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì),关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú),激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

  人(rén)文关怀的(de)提(tí)出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会(huì),正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng),对人(rén)类的解放与自由的追求。

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统,其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

  人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在(zài)中(zhōng)国,人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng),自此以后,在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词,意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀思想中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范,在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn),提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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