杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠(zh四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思uì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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