高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水教师一年的工作日有多少天，一年有多少周是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展(z教师一年的工作日有多少天，一年有多少周hǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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