成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思是(shì)这(zhè)句话的(de)意思(sī)为(wèi)：必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经过贫困、挫什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试折的磨炼而终于担(dān)当(dāng)大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里(lǐ)救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所(suǒ)不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音中，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻国(guó)和来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣肆(sì)理和身体上的(de)训练和磨(mó)练，才(cái)能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思以(yǐ)及成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思，苦其心志劳其筋骨什么(me)意思,苦是(shì)什么意思，天降斯人(rén)于大(dà)任也(yě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以(yǐ)激励(lì)人奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试百(bǎi)里奚被从奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天(tiān)要把重任降(jiàng)临在某人的身上(shàng)，必定要(yào)先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱(luàn)其人(rén)业已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受(shòu)到(dào)震撼，使他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然(rán)后才能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外(wài)国的祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了(le)。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示(shì)，这句(jù)话(huà)强(qiáng)调了(le)成功背(bèi)后(hòu)的辛(xīn)勤(qín)付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积(jī)累经验和提(tí)升自(zì)己(jǐ)的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的社(shè)会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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