还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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