怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节，本(běn)来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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