赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chùcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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