手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长; line-height: 24px;'>正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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