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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文以及扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前(qián)一句，扶(fú)大厦之将倾是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品。

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