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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等(děng)方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这儿本番什么意思 日语里本番什么意思节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多(duō)运(yùn)用比方来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的(de)意(yì)义(yì)，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政治思(sī)想的(de)起点，他(tā)在(zài)作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习(xí)不能(néng)够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重视这个问题，所以他把自己(jǐ)的(de)见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重。

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