双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理(lǐ)生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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