赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派(p一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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