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风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和她(tā)的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前(qián)金星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己才(cái)能再(zài)乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年(nián)登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的(de)歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里于(yú)她(tā)后来(lái)的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在(zài)流(liú)传,而且还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有数份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生(shēng)有(yǒu)两(liǎng)个版本，一(yī)是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏佛教的(de)一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war