怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)
“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。
“嘉言猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚(shàng)的品格;
亮节:坚(jiān)贞的节(jié)操。
形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧于四(sì)皓(hào),然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓(hào)了(le),还那样仰(yǎng)慕他们(men),尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道德(dé)和行(xíng)为很(hěn)高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。
语(yǔ)法:联(lián)合式;
作宾语、状语(yǔ);
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)
嘉、懿:善、美。
有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。
成(chéng)语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然(rán)独(dú)处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是(shì)好话(huà),不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并
成语语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为
常(cháng)用程度: 常用成语
感(gǎn)情(qíng).猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方色彩(cǎi): 褒义成语
成语结构: 联合式(shì)成语
产生年代: 古代成语(yǔ)
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了