不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了p>

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没(méi)有办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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