一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的(de)句(jù)子是(shì)“一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗以及一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗拼音，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书法等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—120一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml6），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml