仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神(sh话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语én)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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