赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yu狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现án)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现