敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域(yù)里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实(shí)地(dì)球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还(hái)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述(shù)的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么(me)研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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