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一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论做什(shén)么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的(de)估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。<两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了/p>

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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