九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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