割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情(qíng)，那么(me)他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的匚字旁的字有哪些，区字旁的字;'>匚字旁的字有哪些，区字旁的字妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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