赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡，<tan1等于多少，tan1等于多少兀span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>tan1等于多少，tan1等于多少兀因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。<tan1等于多少，tan1等于多少兀br>
若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成。

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