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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作和(hé)感情的样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现，比拟的本(běn)体必须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感，使读者(zhě)受到感(gǎn)染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具(jù)有相似性(xìng)。

　　例(lì)如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知(zhī)道判(pàn)断一(yī)个句(jù)子是不是比喻句(jù)，不是(shì)出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是(shì)要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写，赋(fù)予物以人的(de)动作(zuò)行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动地展现了(le)小草旺盛(shèng)的(de)生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面(miàn)侧面比喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都是加(jiā)强(qiáng)语言(yán)形象性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方(fāng)式(shì)。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它的意境(jìng)，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物(wù)和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助联想和(hé)想象而(ér)形成(chéng)的辞(cí)格，因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很(hěn)强的感情色彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读者的一(yī)种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成(ch香港名媛是做什么的éng)人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻(yù) 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来不具备人的一(yī)些(xiē)动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质(zhì)不同(tóng)、作(zuò)用(yòng)不(bù)同.比喻(yù)是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另一事物(wù)作(zuò)比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来(lái)，唤起人们的联想，使人(rén)更具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事(shì)物(wù)的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在，于是本(běn)来较抽象、不太实在(zài)的事物变得具体实在了，当然(rán)就(jiù)增(zēng)添了语言(yán)的(de)生动性(xìng)。

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　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强调的(de)是甲乙两物的(de)相似性，而比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别比喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标(biāo)志。

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