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盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域,属季风性湿润气候。

  地势西南(nán)高,多丘陵;东北低、多平原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境内,东、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽湖,有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区。

  盱(xū)眙汉代建州,为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众多(duō),境内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

  2018年10月,入(rù)选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家(jiā)卫生乡镇(县城)命(mìng)名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

  下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

  1954年6月,中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石,经(jīng)研(yán)究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石,是更新世(shì)晚期人类化石,距今4-5万年,属于(yú)晚期智能(néng)人(rén),被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”,考古界(jiè)称为(wèi)下草湾(wān)文化。

  “下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中,无原始人类踪迹可寻”的(de)论说,是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明(míng):早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片。

  尤其是范家岗古遗(yí)址,考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器,主(zhǔ)要有红陶,还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú),泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑(hēi)皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技(jì)术,黑亮规整,还有双(shuāng)耳。

  陶器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹,都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋(fù);石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征服后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng);这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

  盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有(yǒu):传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng),其中尤(yóu)以(yǐ)传说(shuō)、故事(shì)居多(duō)。

  一是以杰出(chū)人物为内容的传说和(hé)故事。

  如朱(zhū)元璋的传说,戚(qī)天官的传(chuán)说,徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说,管鲍分金亭(tíng)的传说,泗州(zhōu)大圣的(de)传说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米(mǐ)芾的传说,陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

  二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘(táng)的传说,明祖陵的传说,水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说,禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说,万塘的传(chuán)说,四(sì)十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说,如磨盘山与摩旗山的传说,七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为(wèi)什(shén)么没有(yǒu)紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些(xiē)传说和故事,分别从(cóng)不同侧(cè)面(miàn),饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统,反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

  对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的(de)作用,许多传说故事已结(jié)集出(chū)版,有的(de)还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù),属季风性湿润气候。

  地势西南高(gāo),多(duō)丘陵;东北低、多平原;呈阶梯(tī)状倾斜,高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境内(nèi),东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

  盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源,曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

  盱眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州,为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地,曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō),境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇(zhèn)(县城)命(mìng)名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

  下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

  1954年6月(yuè),中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí),经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石(shí),是更新世晚期(qī)人(rén)类化石(shí),距(jù)今4-5万年(nián),属于晚期智能(néng)人,被命名为“下草(cǎo)湾人”,考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层(céng)中,无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō),是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

  盱(xū)眙(yí)建县2200多(duō)年(nián),但史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

  20世纪60-70年(nián)代以来,先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其(qí)是范家岗古遗址,考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器,主要有红陶,还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技(jì)术,黑亮规整(zhěng),还(hái)有双(shuāng)耳。

  陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹(wén),都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋(fù);石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争(zhēng),征服后的重要(yào)见证;这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点(diǎn),自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

  盱眙民(mín)间(jiān)流传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故事,主要有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以传说、故(gù)事居多。

  一是(shì)以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

  如(rú)朱元璋的传说,戚天官的传说,徐偃王的传(chuán)说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大(dà)圣的传说,陈婴的传说,苏轼(shì)、米芾的(de)传说,陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说(shuō)等。

  二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

  包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙(yí)的(de)来历,语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么黄(huáng)花塘的传(chuán)说,明祖陵的(de)传说,水漫泗州的传说,禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说,万塘的传说,四十里桥的传说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说,如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说(shuō),七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官,紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说和故事(shì),分别从不同侧面,饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统,反映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用,许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版(bǎn),有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台,如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

  盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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