割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正(zhèn雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语g)确的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子(zi)在(zài)很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的(de)什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了(le)亚(yà)伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要(yào)接雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么(me)就要承受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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