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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了(le)日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习希1dm等于多少cm 1dm等于多少m(xī)腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一1dm等于多少cm 1dm等于多少m(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学(xué)研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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