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无功不受禄(lù)什么意思，无功不(bù)受禄(lù)下(xià)一句该怎么回答对方

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳(láo)，就不(bù)可无故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)对人(rén)没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。吴亦凡还出得来吗

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修饰(shì)一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人(rén)说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全(quán)是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说：“我听说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；

　　给人家东西(xī)的人免不了(le)要露高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能(néng)不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄(lù)什么意思(sī) 下一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列(liè)御(yù)寇(kòu)《列(liè)子(zi)》，下一句(jù)是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧(jiù)的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复几(j吴亦凡还出得来吗ǐ)次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有求于(yú)国君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露(lù)点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳(láo)就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列(liè)子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田(tián)人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名的道学(xué)者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子(zi吴亦凡还出得来吗)是老子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道(dào)家(jiā)思(sī)想代表人(rén)物，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归(guī)同(tóng)于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之间道(dào)家(jiā)学派承前启后的重要传承人物。

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