双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘西安市城六区是哪几个之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便(bi西安市城六区是哪几个àn)法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很多(duō)人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

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