盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可(kě)或(huò)缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的(de)问题。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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