草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次t: 24px;'>维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次(ràng)美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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