徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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