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　　害(hài)群之马(mǎ)原指损(sǔn)害马群的(de)劣马。

　　现比(bǐ)方损害社会或(huò)团体的(de)人。

　　害(hài)群之马寓言(yán)故事的启(qǐ)示是对有损国家、团体(tǐ)、人民利益的团(tuán)体或个(gè)人，要(yào)及早发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝(dì)要(yào)到具(jù)茨(cí)山去(qù)参见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓在座一左一(yī)右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野(yě)时(shí)，迷失了方(fāng)向，七位圣(shèng)贤都走失，找不到(dào)一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个放(fàng)马(mǎ)的(de)孩子，便问他：“你知(zhī)道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那(nà)么你(nǐ)知道大隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩(hái)子说：“知道(dào)”黄帝说：“这(zhè)孩子真特别！他(tā)不光知道具(jù)茨山(shān)，还知(zhī)道大隗住在哪里。

　　那(nà)么请(qǐng)问(wèn)，你是否知道怎么(me)管理(lǐ)全国呢？”孩子(zi)说：“管理全国，就象你们在野外(wài)邀游相同，只管前行，不要(yào)无事生(shēng)非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在(zài)尘世间游历(lì)，常(cháng)患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘(chéng)着阳光(guāng)之车(chē)，在襄城的田野(yě)上邀(yāo)游(yóu)，遗忘(wàng)尘世间(jiān)的全部(bù)。

　　现在(zài)我的缺点现已(yǐ)好(hǎo)了(le)，我又要(yào)开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也应当像这(zhè)样(yàng)，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太迷糊了(le)，终究该怎(zěn)样管理全国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄(huáng)帝(dì)又持续(xù)诘问(wèn)。

　　那(nà)孩子说：“管理全国，和我放马又有何(hé)不同呢？只要把损害(hài)马(mǎ)群的马(mǎ)驱赶出(chū)去就(jiù)行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩(kòu)头(tóu)行了大(dà)礼(lǐ)，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之(zhī)马(mǎ)造(zào)句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些害群之马在(zài)咱(zán)们(men)的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真(zhēn)是社会的害群之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大堆人(rén)里必定(dìng)有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预备(bèi)铲除那些害(hài)群之马(mǎ)。

　　6.对(duì)损(sǔn)害社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都(dōu)无法忍(rěn)受这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持续留在(zài)社区内。

　　8.害群之马有必要清(qīng)除，团体才干(gàn)前进。

　　9.他(tā)常(cháng)常乱丢(diū)垃圾惹(rě)事生非，社(shè)区的居民(mín)都把他(tā)当作害群之马。

　　10.我觉得像他(tā)这样的害(hài)群之马就应该(gāi)抓起来！

害群之马(mǎ)从(cóng)中得到的启示？

　　害罩答群之(zhī)马(mǎ)

　　【拼(pīn)音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害(hài)社(shè)会或团体的人。

　　【成(chéng)语故事(shì)】：

　　　　传(chuán)说黄帝要(yào)到(dào)具茨(cí)山(shān)去(qù)参见一(yī)位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童(tóng)，就问：你知道具茨正、异、新，正异新的区分山往哪走粗禅吗(ma)？牧童答(dá)到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单，就(jiù)问他(tā)怎么管(guǎn)理全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全国(guó)跟牧(mù)马相同(tóng)，只要去其害(hài)马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢(xiè)，称牧(mù)童为天师。

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