作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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