敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底在研(yán)究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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