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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么(me)翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一(yī)般不(bù)必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的(de)副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其(qí)格(gé)式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后(hòu)起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志,无实(shí)在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调(diào)定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语(yǔ)的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答(dá)了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

<是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗p>   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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