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徙木(mù)立信的(de)故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也(yě)，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义p>

　　法则而善，其(qí)美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之(zhī)政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立(lì)信者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具(jù)费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信(xìn)一事(shì)，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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